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  • 问：什么是药师如来？

    药师如来，全名药师琉璃光王如来，通称为药师琉璃光如来，简称为药师佛。药师琉璃光王的名号来源，是一拔除生死之病而名为药师，能照度三有之黑暗故名琉璃光。现在位东方琉璃光世界的教主，领导着日光遍照与月光遍照亮大菩萨等眷属，化导众生。 治疗一切众生的身心之病，是药师如来的本愿，而琉璃光是他本愿所展现的特殊造型。因为他要拔除一切众生的生死、苦恼、重病，所以名为药师。因为药师如来有如此清净的本愿，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10111877975.html

  • 佛陀的格言——束缚

    固执某一件事物（或某种见解）而轻视其他事物是卑鄙的，智者称它为“束缚”。没有贪爱和憎恨的人，就没有束缚。贪心是最猛烈的火，憎恨是最坏的执著，迷惑和错误的见解是最难逃脱的网，爱欲是最难渡过的河流。一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受到外在的影响。聪明的人说：铁、木头和麻绳所做成的枷锁，并不是最坚固的束缚，迷恋珠宝、耳环、妻子才是最坚固的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06394345416.html

  • 铁骨铮铮老禅师----来果老和尚

    焰口数十台，大小经忏也不少。每年还有一堂非做不可的万年水陆一堂。　　来果禅师于1919年接任高旻寺住持以来，下定决心，一定要拔除该寺的经忏根子。来老拔根的故事有三件事，为人们传诵一世。　　一、宁愿讨饭...我出了2400元谅必可以吧！”来老和蔼地说：“也不可以。”张居士十分感动地说：“和尚铁的规矩，我甚佩服。”　　三、彻底拔除高旻寺的经忏根子。　　三叉河的由关在每年七月上旬，请高旻寺放利孤焰口一堂，还要...

    妙湛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16045858820.html

  • 集中精力才能与法相应 （仁焕法师开示）

    念头：我现在接受阿弥陀佛为我拔除一切业障根本。 在这里给大家说一说这个道理。 因为为众生拔除业障根本是阿弥陀佛他自己发的愿力，不是我们请他，而是他自己发这样的愿力。我们的心态应该是接受或信受这两个层次，我信受阿弥陀佛为我拔除一切业障根本。如果我们说请阿弥陀佛为我们拔除业障，就不对了。 这句话我过去也经常说错，我们习惯了。另外有一句话我们也经常说：请阿弥陀佛慈悲。阿弥陀佛本来就已经慈悲了，不是我们请...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23122676644.html

  • 观音的美名尊

    所说的“观自在”，就是观音菩萨。 　　按照佛教的说法，观音菩萨不分贵贱贤愚，对一切人的苦难都予以拯救，并能消除人们的烦恼。这种爱护众生、给予安乐的心称作“慈”；而怜悯众生、拔除痛苦的心则称作“悲”。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07223451058.html

  • 问：慈悲心是一种情感吗？

    佛教里有说：“情不重不生娑婆，爱不深不堕轮回”，要出离轮回，都要看淡放下，如如不动么，有喜怒哀乐能如如不动么，人类的各种情感其实是虚妄不实的，不要执着它，才能修到一定层次。 慈悲心不是情感，慈悲心是大乘菩提心，大智度论说：“慈悲是佛道之根本”。慈爱众生并给与快乐，称为慈；同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，称为悲；佛陀之悲乃是以众生苦为己苦之...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09381977383.html

  • 药师经轨

    　　药师经轨 　　何子培 　　《药师经》翻译最早者，为《佛说灌顶拔除过罪生死经》，即《大灌顶神咒经》卷十二，东晋帛尸梨密译。次为《琉璃光经》一卷，刘宋慧简译。三为《佛说药师如来本愿经》一卷，隋达磨笈多译。四为《药师琉璃光如来本愿功德经》一卷，唐玄奘译。五《药师琉璃光七佛本愿功德经》二卷，唐义净译。以上称为《药师经》五译。此中前四译，单述药师如来之事，故云《药师经》。第五译于上卷述六佛之事，下...

    何子培

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06351180579.html

  • 伦敦佛光山启建欧洲建寺——慈悲三昧水忏法会

    《慈悲三昧水忏》主要讲三障，即拔除生死轮回的障碍根本。伦敦佛光山住持觉如法师在给大家开示时谈到：我们在拜读忏文时，藉由祖师大德身行言教的提示，发起真诚的忏悔心，除却心中的恶念尘垢，以此达到净除罪障、...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/07114292270.html

  • 四力忏悔可归摄于金刚萨埵修法

    。但不能只注重数量多，更重要的是忏悔的质量，也就是要注意四力的发起和增上。我们忏悔，罪业能消多少，是从根本拔除还是从枝末拔除，完全取决于忏悔心猛不猛利，四力具不具足，修持时间是否相续恒常等。忏悔的质量...

    益西彭措堪布 讲授

    忏悔|金刚萨埵

    http://www.fjdh.cn/article/2010/06/0100409538.html

  • 慈悲润生

    以慈”，将佛教慈悲的精髓彰显无遗。慈爱众生并给予快乐，称为“慈”；同感众生之苦，心生怜悯并为之拔除痛苦，称为“悲”。　　“下”，狭义而言，是指晚辈、后学和部属；广义而言，则广泛含容了一切六道中轮回的...众生的苦恼相状，因此心常思虑而愿拔除其苦。二者，怜悯一切众生不知万法体空而迷妄为真，因此随其所欲而给予快乐。三者，忧恼一切众生不知诸法实相而来往生死，因此心欲令其得到诸法实相的智慧，使其获得究竟大乐。　...

    见芥法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07050348602.html
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